潮新闻客户端实习生蔡泓宇记者陆芳

5月22日，《给阿嬷的情书》上映23天累计票房8.36亿。“胶己东说念主”响彻宇宙影院，侨批、英歌舞、出花坛这些潮汕文化标记也成为酬酢平台热议话题。制作老本仅1400万元的《给阿嬷的情书》讲授了一件事：全方言的地域电影，不错高出沉江山，击中无数异乡东说念主的泪点。

一时刻，行业欣喜了。微信群里，投资方放肆寻找潮汕脚本；一又友圈里，创作家们追问：“下一个阿嬷在哪儿？”方言电影、地域题材，似乎通宵之间成了爆款公式。

地域文化故事还能如何挖掘？批量复制从来齐不是行业创作的宝典，那后劲赛说念又在那边？

近日，潮新闻·钱江晚报记者采访了国内多位制片东说念主、导演、监制以及影院雇主，听听他们的说法。（名次以采访时刻先后为序）

程青松：导演、编剧、制片东说念主、监制

瞿晓：小莱坞影业制片东说念主

池清波：制片东说念主、筹办

杨城：制片东说念主、中国好意思术学院客座西席

钱艺妮：火花影业独创东说念主、制片东说念主

刘敏健：杭州好格影业总司理、杭州博纳戏幕影城董事长

5月22日推出第一篇《“阿嬷”出圈的念念考‌(1)‌|从“素东说念主”的养成旅途说》后，当天推出第二篇，对于地域文化题材创作的念念考。

1]地域题材的四大上风

领受潮新闻·钱江晚报记者采访的这6位国内资深电影东说念主，回答惊东说念主的一致：地域不是电影的护身符，情谊才是好片的通行证。

不可否定，《给阿嬷的情书》的告捷，为地域题材电影画出了一条了了的途径图。从南澳岛到牌楼街，从牛肉丸到功夫茶，影片用故事带动文旅，用情谊催化粉碎。

在池清波看来，地域题材至少具备四大上风。

第一，计谋有扶抓。从宇宙到场所，关系部门齐有针对地域性题材在原土立项出品、创作取景拍摄的万般扶抓，且有脚本补贴、创投资金，刊行排片资源维持、影展获奖奖励等多元扶抓机制，涵盖影片创作、坐褥、刊行等各个阶段。能一定进度收缩投资的压力，助力电影产业良性轮回发展。

第二，商场端需要丰富性。当今内容同质化严重，不雅众审好意思更介怀多元相反。不同省份的地貌特征、话语习惯、文化风俗，能带来豪阔不相同的创作内容，提供私有的审好意思价值。

第三，开云体育(kaiyun)官方网站情谊共识强。家乡题材会让腹地东说念主有自恃感和酬酢属性。固然用方言，但情谊是普世的，亲情、爱情、运道、成长、辞谢和家国情愫等，能冲破地域截至打动更多东说念主。

第四，宣发有上风。当今靠短视频裂变传播，方言、好意思食、风土情面、非遗齐稳当与影片联动进行短视频整合作销，且当地文旅、宣传部门、景区、商家等也会联动合作，放大传播恶果。

程青松则从宏不雅的视角服气了地域题材的私有价值：“中国辱骂常大的国度，江浙、潮汕、西北、云贵齐有显然的地域文化颜色。只有拍得好，这些电影就能带来崭新体验——因为咱们没在那里活命过，但不错透过作品感受当地的东说念主文情愫和人命景况。”

他进一步指出，地域题材的穿透力在于情谊共识：“所有地球齐是团结派天外。爱、亲情、永诀……这些东说念主类共通的情谊是电影的不灭主题。是以即便讲潮汕的故事，也能取得宇宙不雅众的共识。”

刘敏健的抒发更为形象：“电影就像旅游景点，各有秉性。地域文化故事能让腹地不雅众更有共识，也让外地不雅众有酷爱了解另一种文化。”

杨城则从创作格调开赴，强调了深耕的价值：“我很招供蓝导团队拍电影的格调，开云体育把它作为一项处事去精良钻研创作、团队抵制耕种制作才智。并不是地域文化故事是后劲股，要津是作念任何一个题材的东说念主怎么去作念的问题，决定了品性的相反。”

2]危急的“跟风陷坑”

《给阿嬷的情书》票房狂飙后，瞿晓就发现一个表象——“有东说念主在群里、一又友圈里放肆寻找潮汕方言的脚本或故事。”在采访中，瞿晓绝不讳饰对这种盲目跟风的担忧：“你怎么把一个等闲东说念主听不懂的方言，当成票房或者高分影片的必杀技？这是很奇怪的事情。”

瞿晓的视角稳重而审慎。他精通到，导演蓝鸿春的《给阿嬷的情书》并非一鸣惊东说念主。灯塔专科版骄气，2018年，蓝鸿春第一部潮汕题材电影《爸，我一定行的》4700万票房；2022年，《带你去见我妈》2300万票房。蓝鸿春一直在坚抓，每一步齐在夯实潮汕题材的在地根基。

“他在当地有维持，基本弯辱骂常稳的。不是怪异拍一个电影就会引起当地资源维持、基本盘不雅众维持的。”

他暗示：“地域不是护身符，不雅众要看的是跟我方活命体验相关的、可看性强的东西。”

瞿晓还泄露了一个令东说念主担忧的表象：“当今一部分东说念主拿潮汕方言、潮汕故事当噱头骗投资，但商场并不好骗。”

他暗示：“想成为今天的阿嬷，请先让我方成为18年的蓝鸿春。”

扎堆跟风的困局，在电影创作史上并非孤例。从芳华片扎堆到动画红海，每一次风口齐伴跟着大齐的“伪风口”面容与投契者的惨淡退出。

3]神志共识，卓绝一切公式

那么，让《给阿嬷的情书》真确走出圈层的底层逻辑究竟是什么？

池清波在采访中反复强调“神志价值”：“影片娓娓说念来，用时刻弥补缺憾和伤痛，不彊行上价值，让东说念主悠闲。价值不雅赤诚，在许多影片悬浮、套路化的商场里，赤诚相称珍稀。”

恰是这种普世的神志共识，朦拢了地域的畛域。一部潮汕布景的电影，能让东北不雅众陨泣，能让川渝年青东说念主在一又友圈写下“想我方的阿嬷了”——这恰是地域题材所能抵达的最高价值：将地域情谊索要成东说念主类共同的人命体验。

程青松在谈及酬酢传播的裂变效当令也指向团结维度：“口碑在微信一又友圈、视频号、小红书、抖音被二次传播、三次传播，才造成超强文化效应。各个酬酢平台齐有东说念主在评价、在共享，一朝档期莫得更浩大的影片，就会成为表象级。”

而这种裂变的第一步，长久是有话想说、多情可共——而不是一句硬邦邦的“潮汕方言电影”。

钱艺妮的回复固然苟简，却直戳本体：“每个期间齐有它的主流叙事花式。新期间的年青东说念主需要新的抒发。”她不赞同将方言或地域题材作为投契妙技，在她看来，比时期更伏击的，是创作家对自己话语的抵制冲破。

杨城则从创作格调开赴给出了更深层的念念考：“这不是一朝一夕的事，想要短期随机应变的作念文化的也许应该径直转行。”

刘敏健从影院末打量角补充说念：“不雅众要的是我方以为‘排场’的电影，大家齐不想糜掷时刻。”

《给阿嬷的情书》委果改写了一些规定：它讲授了小老腹地域电影领有晋升宇宙爆款的可能性，讲授了银幕上那些朴素的乡音也能打动无数异乡东说念主的心。

但是，这种转变并不料味着“方言+地域”不错简化为下一套爆款活水线。

真确的启示在于，无论地域布景何等显然，不雅众最终采纳走进影院，只为看一个好故事、寻一份清晰的情谊连结。蓝鸿春在数年里一说念深耕潮汕题材，不投契、不跟风、不投合。这条路漫长且充满不细目性，但抵达特别的独一花式，是恒久采纳赤诚。

正如瞿晓所说：“剧情故事跟等闲不雅众活命体验毫无关系，当今就注定不成卖座。”

大要，这才是“阿嬷”留给行业的最佳谜底。

（图片来自影片官方微博）开云体育(kaiyun)官方网站